Christ Roi de l'Univers - Lectio Divina

Les lectures de la messe du Christ Roi de l'Univers

"Esprit Saint, viens me faire entrer dans cette Parole du Seigneur, dans sa compréhension,

Lettre de Paul aux Colossiens 1,12-20

Frères, rendrez grâce à Dieu le Père, qui vous a rendus capables d'avoir part, dans la lumière, à l'héritage du peuple saint. Il nous a arrachés au pouvoir des ténèbres, il nous a fait entrer dans le royaume de son Fils bien-aimé, par qui nous sommes rachetés et par qui nos péchés sont pardonnés.

Lui, le Fils, Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né par rapport à toute créature, car c'est en lui que tout a été créé dans les cieux et sur la terre,

les êtres visibles et les puissances invisibles: tout est créé par lui et pour lui.

Il est avant tous les êtres, et tout subsiste en lui.

Il est aussi la tête du corps, c'est-à-dire de l'Église.

Il est le commencement, le premier-né d'entre les morts,

puisqu'il devait avoir en tout la primauté.

Car Dieu a voulu que dans le Christ toute chose ait son accomplissement total.

Il a voulu tout réconcilier par lui et pour lui, sur la terre et dans les cieux,

en faisant la paix par le sang de sa croix.

Que dit le texte ?

En relisant plusieurs fois, je souligne ce qui me paraît être les articulations du texte

- Une action de grâce. Le Père nous donne accès à une puissance, à une lumière. Comment ? Dans la royauté de son Fils qui nous a délivrés de la nuit du péché.

- Jésus "premier-né" de la création. Je crois comprendre que le Christ est comme le prototype de la création, le modèle, la "doublure", le sommet, l'accomplissement total de la création.

Toute la création est en lui, il la résume toute, mieux, il la contient toute. Une autre façon de dire qu'il est le Roi de l'Univers.

Il est l'Adam, l'Homme en général tel que Dieu le pense, le désire, avant même de le mettre dans le jardin qui symbolise l'univers (Genèse 2,8).

- Jésus, premier-né d'entre les morts.